БОГОСЛУЖЕННЯ

Неділя

8:00 Читана Свята Літургія

9:30 Співана Свята Літургія

11:30 Співана Свята Літургія

7:00 веч. Читана Свята Літургія

Будні дні

7:30 Читана Свята Літургія

9:00 Читана Свята Літургія

Священство

Таїнство священства – це Таїнство, в якому Дух Святий настановляє  правильно обраного достойного кандидата через святительське  рукоположення священнодіяти таїнства й пасти отару Христову.
У сьомому розділі „Священнослужителі та церковнослужителі” подано  визначення та значення священнослужителів трьох ступенів, що складають  церковну ієрархію – єпископи, священики та диякони. Доцільним тут є, -  подати значення хіротесії та хіротонії, а також як саме відбувається  хіротонія (висвята) єпископа, священика та диякона
Посвячення в ступені священнослужителів (диякона, священика та  єпископа), проводиться через Таїнство Священства, яке називається  Таїнственним рукопокладенням, або хіротонією. Священнослужителі відносяться звичайно до  вищих ступенів ієрархії, в які вони можуть рукопокладатися тільки після  проходження ними служіння (тобто тільки після того, як вони пройдуть  нижчі посади в нижчих ступенів кліру).
Посвячення в степені церковнослужителів (читця, співця,  іподиякона) проводиться з благословення єпископа через церковний, обряд  рукопокладення, що має назву „хіротесія”. Церковнослужителі належать до  нижчих ступенів кліру, вони отримують Божу благодать для співучасті в  церковних службах, і в усіх свої діях в Церкві, підпорядковуватися  священнослужителям.
Про рукопокладання як тайнодіючий спосіб поставлення в Священство  говориться в посланнях апостола Павла до Тимофія, в якому крім того  вказується і на особливий дар, отриманий через це посвячення. В першому  посланні апостол пише: „Не занедбуй у собі дару, що даний був тобі через  пророцтво з накладенням рук священства” (І Тим. 4, 14). Про це ж саме  він говорить йому і вдругому посланні: „Пригадую тобі, щоб ти оживив дар  Божий, який у тобі через покладання рук моїх” (ІІ Тим. 1, 6).
Схема чину поставлення четця, співця (канонарха, свічконосця).  Поставлення четця:
Архієрейське благословення
Покладення руки на голову освячуючого
Перша молитва
Спів тропарів
Постриг волосся
Облачення в фелонь
Поставлення співця
Архієрейське благословення
Покладення руки на голову освячуючого
Друга молитва
Читання освячуючим Апостола
Зняття фелона
Канонарх – співець, що виголошує голос октоїха (однієї з  богослужбових книг), прокіменів та інше. Канонаріх відповідає званню  четця, яке відоме ще в Старозавітній Церкві (І Пар. 9, 33), (І Пар. 23,  5), (Неєм. 12, 31-47).
Поставлення свічконосця:
Архієрейське благословення
Благословення стихаря над хрестом
Облачення в стихар
Повчання про обов’язки четця
Виголошення спів благословення в стихар
Вручення лампади (підсвічника зі свічкою)
В нашій Церкві звання піддиякона зберігається з  апостольських часів. У відповідності з древніми правилами і звичаями  поставлення в і піддиякона, як і поставлення на посаду четця і співця,  звершується молитвою благословенням рукопокладенням „святителя і  облаченням у відповідну до чину священну одежу”.
Схема  поставлення в піддиякона:
Благословення ораря
Хрестовидне опоясання орачем освячуючого
Архирейське благословення
Покладення руки на голову освячуючого
Читання молитви
Перше вмивання рук архієрея
Друге вмивання рук архієрея
Архієрейське благословення
Посада іподиякона – помічника дякона – є вища ступінь  церковносліжуння. Чин посвячення в іподиякона, як і чин посвячення в  четця і співця, звершується не у вівтарі, а насередині храму (церкви).  Це, по тлумаченню Святого Симеона Солунського, означає, що освячуючий  назначується „не до участі в молитвах святого вівтаря, а до служіння  поза вівтарем і до інших справ по потребам Церкви”.
Звання диякона в християнській Церкві встановлено апостолами, які  для служіння „при столах” тобто трапезі в Єрусалимській общині,  запропонували вибрати сім мужів „повних віри і Духа Святого”. Вибраних  поклали перед апостолами, і ті, „помолившись, поклали на них руки”. (Дії  6, 1-6). Таким чином – через обрання, поставлення перед апостолами,  молитву і рукопокладання від святих апостолів – були хіротонізуючі  (висвячені) перші диякони. З часів святих апостолів священнослужіння  дияконське непереривно зберігається в Православній Церкві, як нища  ступінь але вже священства.
Згідно звичаїв древньої Церкви рукопокладання в диякона  звершується після попереднього випробування освячуючого, очищення гріхів  молитвою, постом і покаянням, при умові одноразового вступлення його в  християнській шлюб.
Диякона висвячує архієрей після Євхаристійного канону. Після  особливого чину новопоставленого облачають в дияконській одежі, та  архієрей виголошує „аксіос”, що в перекладі з грецької – „достойний”,  тобто достойний стати на шлях служіння Богу.
Священика висвячує один єпископ, на Божественній Літургії після  Херувимської пісні. Ставленик у сан священика є, дияконом, і до часу  висвяти приймає участь в Службі Божій як диякон. Але після трьохразового  обходу навколо престолу і співу тропарів, диякон стає на коліна, бо при  хіротонії на диякона, ставленик стає на одне (праве) коліно, праворуч  престолу, поклавши руки на престол. При трьохразовому обході навколо  престолу, звучать відповідні тропарі. Потім кандидата облачають в  священницькі одежі, після відповідних молитов, і він бере участь в  подальшій відправі Літургії як ієрей, тобто священик.
Єпископа висвячують два, або три єпископи на Божественній  Літургії після співу Трисвятого, тобто „Святий Боже .” як пише в своєму  катехізисі Митрополит Михаїл (Хороший) – тоді архієреї кладуть на нього  святе Євангеліє словами вниз, як знак руки Христової і свої руки.  Старший єпископ виголошує відповідні молитви, новопоставленого облачають  в архієрейські одежі, і він бере участь в Літургії, як архієрей.

ВИПАДКОВА ГАЛЕРЕЯ


Страсна П'ятниця 2
Великдень 144
Приготування до Великодня 43
Страсна П'ятниця
Великдень 63
Приготування до Великодня 12
Приготування до Великодня 38
Великдень 92
Поїздка в Чікаго 19
Приготування до Великодня 51
Поїздка в Чікаго 2
Великдень 38
2009-2010 35
Поїздка в Чікаго 24
2009-2010 34